Nakhon Ratchasima — Wat Pa Kramathan, ein berühmter heiliger Tempel in Nakhon Ratchasima, hat ein Schild mit einer verblüffenden Botschaft angebracht: “Gute Taten können in die Hölle führen”.
Der Leiter des Tempels erklärte heute den Grund für diese ungewöhnliche Warnung, die eine Verurteilung der künstlichen medizinischen Lebenserhaltung darstellt.
Der im Non-Saad-Bezirk von Chokchai, Nakhon Ratchasima, gelegene Wat Pa Kramathan hat sein Gelände in ein Lernzentrum verwandelt, um die Lehren und Philosophien von Gautama Buddha zu vermitteln.
Das Zentrum für buddhistische Lehren erzählt Geschichten über Sünde und Tugend, Belohnung und Bestrafung und soll den Besuchern als Mahnung dienen.
Eine der ausgestellten buddhistischen Lehren spricht über das Reich der Hölle und erzählt Geschichten von Sündern, die dort landen und als Dämonen und verschiedene höllische Kreaturen wiedergeboren werden.
Was jedoch besonders auffällt, ist das Konzept, dass “gute Taten zur Hölle führen können”, was für viele widersinnig erscheint.
Der Tempel hat ein Schild aufgestellt, auf dem zu lesen ist:
“Wenn der Geist traurig ist, wird Tugend zur Hoffnung. Hüte dich, Gutes zu tun … das kann zur Hölle führen … weil der Geist vor dem Tod leidvoll ist.”
Diese Lehre, die in der Mahakammavibhanga Sutta erwähnt wird, bedeutet im Wesentlichen, dass gute Menschen in der Hölle enden können, vor allem aufgrund des Wertes, der auf die Lebenserhaltung gelegt wird, was dazu führen kann, dass Eltern und Großeltern, die ein tugendhaftes Leben geführt haben, unter Qualen sterben und möglicherweise in die Hölle fallen.
Das Konzept der Hölle wird oft mit dem Begehen von Sünden in Verbindung gebracht.
Der buddhistische Tempel lehrt jedoch, dass auch Menschen, die ein tugendhaftes Leben geführt haben, in ihren letzten Momenten in der Hölle landen können.
Dies geschieht, wenn sie sich auf die medizinische Wissenschaft verlassen, um ihr Leben zu verlängern, was zu Leiden auf der Intensivstation führt.
Stellen Sie sich eine ältere Person vor, 80 bis 90 Jahre alt, die ihr Leben lang gute Taten vollbracht hat.
In der Notaufnahme müssen die Ärzte sie wiederbeleben, was manchmal zu Knochenbrüchen und damit zu weiteren Schmerzen und Qualen führt.
Diese Situationen bringen keinen Seelenfrieden.
Obwohl sie ein tugendhaftes Leben führen, leiden sie in ihren letzten Momenten, was dazu führen kann, dass sie in die Hölle fallen, so die Lehre.
Demnach gäbe es vier Gruppen von Menschen:
- Diejenigen, die Sünden begehen und in der Hölle enden
- Diejenigen, die Sünden begehen und in den Himmel kommen, wenn ihre letzten Gedanken gut sind
- Diejenigen, die Gutes tun und in den Himmel kommen
- Diejenigen, die Gutes tun, aber in die Hölle kommen, wie es bei lebensverlängernden Maßnahmen der Fall ist.
Daher sollte jede Handlung im Leben nicht auf die leichte Schulter genommen werden, und man sollte immer danach streben, Gutes zu tun.
Das Tempeloberhaupt, Ajarn Sanprachan, führt aus, dass es verschiedene Möglichkeiten gibt, gute Taten zu vollbringen, die jeweils zu unterschiedlichen Ergebnissen führen.
Wenn man zum Beispiel gute Taten mit der Hoffnung auf Belohnung vollbringt, wird man ein Jatumaharajika Deva.
Wenn man gute Taten aus dem Glauben an Rechtschaffenheit heraus tut, wird man ein Tavatimsa Deva.
Auch Kinder, die ihren Eltern folgend gute Taten vollbringen, können höhere Tugenden erreichen, die zu Yama Devas führen.
Wenn jedoch gute Taten mit Weisheit und Unterscheidungsvermögen ausgeführt werden, wie bei der Dame Visakha, die dem Buddha ein Regenbadetuch opferte, wird dies als wahrhaft segensreich angesehen und führt zu Nimmanarati Devas, berichtet KhaoSod.
