Gastbeitrag: Anlässlich des Internationalen Friedenstages der UNO hielt Herr Prawit Rojanapruk, Geschäftsführer des Pridi Banomyong-Instituts, am 21. September 2023 eine ausgezeichnete Grundsatzrede in der Siam Universität in Bangkok.
Deutsche Übersetzung:
“Sehr geehrter Herr Dr. Pornchai Mongkhonvanit, Präsident der Siam Universität, Ajarn Ekachai Chainuvati, Rechtsdozent an der Siam Universität, Dozenten und Studenten, es ist mir eine große Ehre, heute hier zu sein und vor dieser illustren Runde zu sprechen, um den diesjährigen Internationalen Friedenstag der UN zu begehen.”
Wie Sie vielleicht schon wissen, vertrete ich heute als Mitglied des Exekutivausschusses das Pridi-Banomyong-Institut, das nach dem verstorbenen Pridi Banomyong benannt wurde, dem Mann, der den Aufstand, der 1932 die absolute Monarchie beendete, mit angeführt hat.
Bevor ich Sie mit weiteren Einzelheiten über das Institut langweile, möchte ich gleich ein Geständnis ablegen:
Die Aufmerksamkeit für den Frieden ist in einer Welt des Aufmerksamkeitsdefizits schwer aufrechtzuerhalten, vor allem, wenn Konflikte oder Kriege weit weg von zu Hause stattfinden.
In meinem Fall, als professioneller Journalist, war die ukrainische Botschaft in Bangkok so freundlich, mir (und einigen anderen in Thailand) seit über einem Jahr wöchentlich die neuesten Informationen über die russische Invasion in der Ukraine zu schicken.
(Die letzte Meldung, die ich erhielt war am 19. September und wird “War Bulletin” genannt.)
Erlauben Sie mir, einen Teil davon hier zu zitieren:
- “War Bulletin, 15. September, 18.00 Uhr MEZ”
- “Im Laufe des Tages kam es zu 17 Kampfhandlungen. Außerdem führte die Russische Föderation einen weiteren Luftangriff durch iranische Kampfdrohnen “Shaheed-136/131” durch. Als Ergebnis der erfolgreichen Kampfarbeit der Komponenten der Verteidigungskräfte wurden alle 17 feindlichen “Shaheeds” zerstört…”
Dies ist nur ein Teil des Bulletins, und ich muss gestehen, dass ich seit vielen Monaten keines der Bulletins gelesen habe, die mir von der ukrainischen Botschaft in Bangkok zugeschickt wurden, bis ich es für meine heutige Rede verwenden konnte.
Nein, ich bin nicht für die russische Invasion.
In den Tagen nach der russischen Invasion in der Ukraine im Februar 2022 schrieb ich eine Kolumne, in der ich klarstellte, dass die Invasion (oder wie es Russland nennt: “spezielle Militäroperation”) nicht zu rechtfertigen war und verurteilt werden musste, und forderte die thailändische Regierung auf, den Frieden über die nationalen Interessen zu stellen.
Ich nehme also an, dass die russische Botschaft in Bangkok davon wusste und mich daher nicht per E‑Mail über ihre “spezielle Militäroperation” in der Ukraine informierte.
Ich muss gestehen, dass ich mich als thailändischer Bürger und Journalist angesichts des Krieges in dem weit entfernten Land hilflos, ja fast apathisch fühle, als ob ich wenig oder gar nichts zum Frieden in diesem Teil der Welt beitragen könnte.
Näher an meinem Heimatland bin ich frustriert über die Gleichgültigkeit vieler Thais gegenüber der blutigen Unterdrückung durch die rücksichtslose burmesische Militärjunta und den anhaltenden Konflikten in Myanmar, obwohl Thailand seine längste Grenze mit Myanmar teilt (2.202 Kilometer insgesamt, um genau zu sein) und Bangkok schätzungsweise mehr als eine Million Wanderarbeiter aus diesem Nachbarland beherbergt.
Viele Thailänder scheinen dies zu ignorieren und gleichgültig zu sein.
In den Wochen vor den Parlamentswahlen in Thailand im Mai dieses Jahres machen sich nur sehr wenige politische Parteien die Mühe, der Öffentlichkeit mitzuteilen, wie ihre Außenpolitik gegenüber der Militärjunta in Myanmar aussehen wird.
Wahrscheinlich ist es der Mehrheit, wenn nicht sogar den meisten thailändischen Wählern egal, so dass sie denken “was soll’s”.
Hier liegt ein Haupthindernis für viele Thais, wirklich Mitglied der internationalen Gemeinschaft zu werden und den Weltfrieden zu fördern.
Thais können nicht engstirnig und apathisch sein und Weltfrieden erwarten.
Wir müssen neugierig sein, unsere “Komfortzone” verlassen und den eng definierten Begriff des Nationalismus (oder der ethnischen Zugehörigkeit, der Sprache, der Kultur, der Religion und der politischen Überzeugung), der uns vorschreibt, dass wir uns von Ausländern “unterscheiden” und uns mehr um die Beziehungen und Interessen zwischen Staaten als zwischen den Menschen kümmern müssen, überwinden, wenn nicht gar aufgeben.
Wir müssen Druck auf unsere jeweiligen Regierungen ausüben, damit sie als Mitglieder der internationalen Gemeinschaft verantwortungsvoller handeln.
Meine Botschaft, insbesondere an die Studenten hier an der Siam-Universität, vor allem an die Thais, ist, dass wir lernen müssen, uns weniger als Thais zu fühlen und versuchen müssen, ein Weltbürger zu sein.
Dazu müssen wir Fremdsprachen lernen (und nicht nur Englisch, denn nur so können wir uns aus dem Gefängnis einer einzigen Sprache befreien, die unsere Wahrnehmung der Welt prägt), in andere Länder reisen (im Gegensatz zu “touristisch”), neue Kulturen kennen lernen und erkennen, dass wir mehr gemeinsam haben als das, was uns trennt — so können wir anfangen, den Glauben an die Menschheit wiederherzustellen.
All dies ist leichter gesagt als getan, denn manchmal fühlen wir uns durch die ständige Bombardierung mit Nachrichten aus dem Ausland desensibilisiert (oder durch unsere eigene parochiale Echokammer in den sozialen Medien gefangen), aber bitte, bitte geben Sie nicht auf und leisten Sie Widerstand — versuchen Sie es, sonst können wir nicht erwarten, dass es mehr Aktionen für den Frieden gibt.
Vergessen Sie bitte nicht, die E‑Mails zu lesen, die Ihnen einige Botschaften, das UNHCR oder UNICEF in einem verzweifelten Versuch schicken, Sie darauf aufmerksam zu machen, was außerhalb Ihrer Komfortzone geschieht.
Der Artikel wurde erstmals als Grundsatzrede an der Siam-Universität am 21. September 2023 anlässlich des Internationalen Friedenstages der UNO gehalten.
Der Autor hielt die Rede in seiner Eigenschaft als Vorstand des Pridi Banomyong Institute, eines gemeinnützigen Instituts zur Förderung von Demokratie, Freiheit, Gleichheit und dem Vermächtnis des verstorbenen Staatsmannes Pridi.
